Winston_Smith

Tre giorni furono spesi in preparativi: l’undici di giugno, ch’era il giorno stabilito, la processione uscì, sull’alba, dal duomo. Andava dinanzi una lunga schiera di popolo, donne la più parte, coperte il volto d’ampi zendali, molte scalze, e vestite di sacco. Venivan poi l’arti, precedute da’ loro gonfaloni, le confraternite, in abiti vari di forme e di colori; poi le fraterie, poi il clero secolare, ognuno con l’insegne del grado, e con una candela o un torcetto in mano. Nel mezzo, tra il chiarore di più fitti lumi, tra un rumor più alto di canti, sotto un ricco baldacchino, s’avanzava la cassa, portata da quattro canonici, parati in gran pompa, che si cambiavano ogni tanto. Dai cristalli traspariva il venerato cadavere, vestito di splendidi abiti pontificali, e mitrato il teschio; e nelle forme mutilate e scomposte, si poteva ancora distinguere qualche vestigio dell’antico sembiante, quale lo rappresentano l’immagini, quale alcuni si ricordavan d’averlo visto e onorato in vita. Dietro la spoglia del morto pastore (dice il Ripamonti, da cui principalmente prendiamo questa descrizione), e vicino a lui, come di meriti e di sangue e di dignità, così ora anche di persona, veniva l’arcivescovo Federigo. Seguiva l’altra parte del clero; poi i magistrati, con gli abiti di maggior cerimonia; poi i nobili, quali vestiti sfarzosamente, come a dimostrazione solenne di culto, quali, in segno di penitenza, abbrunati, o scalzi e incappati, con la buffa sul viso; tutti con torcetti. Finalmente una coda d’altro popolo misto.
Tutta la strada era parata a festa; i ricchi avevan cavate fuori le suppellettili più preziose; le facciate delle case povere erano state ornate da de’ vicini benestanti, o a pubbliche spese; dove in luogo di parati, dove sopra i parati, c’eran de’ rami fronzuti; da ogni parte pendevano quadri, iscrizioni, imprese; su’ davanzali delle finestre stavano in mostra vasi, anticaglie, rarità diverse; per tutto lumi. A molte di quelle finestre, infermi sequestrati guardavan la processione, e l’accompagnavano con le loro preci. L’altre strade, mute, deserte; se non che alcuni, pur dalle finestre, tendevan l’orecchio al ronzìo vagabondo; altri, e tra questi si videro fin delle monache, eran saliti sui tetti, se di lì potessero veder da lontano quella cassa, il corteggio, qualche cosa.
La processione passò per tutti i quartieri della città: a ognuno di que’ crocicchi, o piazzette, dove le strade principali sboccan ne’ borghi, e che allora serbavano l’antico nome di carrobi, ora rimasto a uno solo, si faceva una fermata, posando la cassa accanto alla croce che in ognuno era stata eretta da san Carlo, nella peste antecedente, e delle quali alcune sono tuttavia in piedi: di maniera che si tornò in duomo un pezzo dopo il mezzogiorno.
Ed ecco che, il giorno seguente, mentre appunto regnava quella presontuosa fiducia, anzi in molti una fanatica sicurezza che la processione dovesse aver troncata la peste, le morti crebbero, in ogni classe, in ogni parte della città, a un tal eccesso, con un salto così subitaneo, che non ci fu chi non ne vedesse la causa, o l’occasione, nella processione medesima. Ma, oh forze mirabili e dolorose d’un pregiudizio generale! non già al trovarsi insieme tante persone, e per tanto tempo, non all’infinita moltiplicazione de’ contatti fortuiti, attribuivano i più quell’effetto; l’attribuivano alla facilità che gli untori ci avessero trovata d’eseguire in grande il loro empio disegno. Si disse che, mescolati nella folla, avessero infettati col loro unguento quanti più avevan potuto. Ma siccome questo non pareva un mezzo bastante, nè appropriato a una mortalità così vasta, e così diffusa in ogni classe di persone; siccome, a quel che pare, non era stato possibile all’occhio così attento, e pur così travedente, del sospetto, di scorgere untumi, macchie di nessuna sorte, su’ muri, nè altrove; così si ricorse, per la spiegazion del fatto, a quell’altro ritrovato, già vecchio, e ricevuto allora nella scienza comune d’Europa, delle polveri venefiche e malefiche; si disse che polveri tali, sparse lungo la strada, e specialmente ai luoghi delle fermate, si fossero attaccate agli strascichi de’ vestiti, e tanto più ai piedi, che in gran numero erano quel giorno andati in giro scalzi. “Vide pertanto,” dice uno scrittore contemporaneo, “l’istesso giorno della processione, la pietà cozzar con l’empietà, la perfidia con la sincerità, la perdita con l’acquisto.” Ed era in vece il povero senno umano che cozzava co’ fantasmi creati da sè.

(I promessi sposi, cap. XXXII)

Winston_Smith

Così è già un po' più decente:

https://firenze.repubblica.it/cronac...C12-P2-S2.4-T1

Iac80

C'è ancora qualche povero cristo che va a lavorare.

Iac80

Ma Salvini sta svarionando?
https://www.corriere.it/politica/20_...?refresh_ce-cp

gaucho

Salvini è un deficiente

Masterplan92

Ahahahaha

intruder

Sta emergendo la sua vera essenza, ossia il nulla.
Non è in grado nemmeno di fare opposizione.

gaucho

Il suo problema è che è bravo solo se c’è qualcosa cui essere ‘contro’.
Quando bisogna fare squadra diventa il bulletto messo un po’ in disparte perché non c’è tempo per ascoltarlo.

Iac80

Per me lui ormai è come pervaso da una sorta di megalomania mistica... diventerà una specie di Savonarola

Winston_Smith

Femminismo e identity politics mi paiono dei termini un po' troppo vaghi per essere bollati in maniera analoga a chi difende un'interpretazione dogmatica e reazionaria del Corano (per stare alla definizione originaria di regressismo).
Per dire, il femminismo è quello di Camille Paglia o di Lorella Zanardo?
E concentrare la propria azione politica sulle rivendicazioni del proprio gruppo religioso/etnico/sociale/ecc. e promuovere alleanze solo con gruppi della stessa matrice, è regressismo solo se si tratta di bollare in qualche modo le rivendicazioni LGBT o vale anche per quelli che strillano "prima gli italiani" o che rivendicano privilegi per i matrimoni allineati con i dogmi cattolici o per le scuole cattoliche?

A parte mascolinità tossica, che sostituirei con sessismo tossico perché i ruoli di genere non sono stati "inventati" solo dagli uomini, sono tutte definizioni IMO condivisibili.
-Eteronormatività è quello in cui credono i tipi del Family Day e il giovanardume vario (credo che sarebbero loro i primi ad approvare una simile definizione).
- Genderfluid e genderqueer sono delle definizioni che si danno (da soli, altra differenza importante) le persone che non si riconoscono in uno dei due generi classici, quindi nessun tentativo di imporre una visione fuorviante della realtà ad altri, bensì un'autonoma descrizione della propria peculiare e irripetibile identità; altrimenti, anche "Non mi sento italiano" di Gaber sarebbe neolingua
- Emotional labor, per come è definito, non mi pare abbia nulla di strano: esistono davvero dei lavori, specie a contatto col pubblico, dove la parte relativa al controllo e alla trasmissione delle emozioni è preponderante.

Vedo che siccome non ti è riuscita la sparata nel mucchio di darmi del maoista solo perché non mi bevo le palle della destra reazionaria italiota, provi ad accusarmi di fare altrettanto
Se dessi del fascista a chiunque non è d'accordo con me politicamente dovrei considerare tali anche Renzi, Calenda, Zingaretti (per diversi aspetti)... hai voglia. Quindi anche qui fai un bel buco nell'acqua.
Quanto ai due "patrioti" che hai citato (Mameli e Mazzini intanto ballano la rumba nella tomba), la questione non è se vogliano o no ricostituire il PNF, ma se nella loro azione politica si possono ravvisare stilemi, metodologie e finalità affini a quelle del fascismo. Non ci sarà mai un fascismo "letterale" (le cose non si ripetono in fotocopia a decenni di distanza), ma questo non vuol dire che non si debba stare in guardia da eventuali conseguenze negative della ripresa di argomenti e attività parafasciste o liberticide in generale.
Più in particolare:
- della Meloni, anche ammettendo la sua buona fede, non si ricordano dichiarazioni non tanto di distanza dal fascismo "storico" (cfr. prima citazione), quanto di distanza dal neofascismo attuale (qui minimizza e benaltrizza a proposito di Traini), per non parlare dei fascisti che ci sono nel suo stesso partito e che se la cavano con scuse ridicole: in un Paese costituzionalmente antifascista, queste posizioni sono davvero infelici e proccupanti, per usare un eufemismo;
- del capitone, eh vabbè, non spariamo sulla croce rossa, mi limito a ricordare la sua vicinanza in più di un'occasione a CPI e soprattutto il fatto che quando è stato Ministro dell'Interno non ha perso occasione per usare la Digos come una polizia privata per far rimuovere striscioni di legittimo dissenso con scuse ridicole, in perfetto stile MVSN alla cassoeula.
Per non parlare del sostegno o quantomeno silenzio/assenso dato da entrambi, capitone e giorgia on my mind, al recentissimo golpetto di Orbàn condotto in pieno stile NSDAP 1933 (cfr. fase 1 e fase 2). Molto ddimocratico (cit.).

Ce n'è d'avanzo per preoccuparsi in caso di governo "con pieni poteri", da soli, di 'sta gente qua.

E per la cronaca, anche se in questo caso le possibilità di presa del potere e i conseguenti rischi per la libertà sono infinitesimi, sarebbe IMO da considerare in maniera analoga il supporto più volte sbandierato da parte del "comunista" Rizzo al regime criminale nordcoreano. Questo tanto per sgombrare il campo da facili schematismi o argomentazioni tipo "e allora le foibe?".

Ho detto che le vittime di violenza (ce ne sono, è innegabile, il numero non conta) vanno tutelate e tu mi rispondi ancora con la stessa scusa. Bon, allora aboliamo anche la legge 104, staremo mica a sprecare risorse di questi tempi per una massa di falsi invalidi, giusto? E questi centri antiviolenza che nuotano nell'oro a spese del contribuente, che scandalo signora mia.
Niente da fare, la destra reazionaria parte sempre dagli stessi princìpi antiegalitari.

I Centri antiviolenza e le Case rifugio monitorati da ActionAid sono quelli finanziati dalle regioni secondo i criteri stabiliti dalla legge sul femminicidio del 2013. Alla fine del 2018 erano 280 Centri e 222 rifugi. Ma sul nostro territorio nazionale ne esistono altri: decine di piccole strutture che non hanno i requisiti per ottenere il finanziamento ma che in qualche modo riescono a sopravvivere contando su volontariato e donazioni private. Negli anni, tanti alla fine hanno dovuto arrendersi e ci sono regioni nelle quali salta agli occhi il calo delle strutture. La Sicilia, per esempio, che aveva 52 case rifugio nel 2013 e 22 nel 2018. Oppure la Campania, che fra il 2017 e il 2018 ha chiuso 9 Centri antiviolenza.

Immagino con tua somma gioia, fosse per te non ce ne sarebbe neanche uno, giusto? Tanto sono tutte arpie balliste che rovinano la vita a uomini che in quanto tali sono innocenti, vero? Sono uomo e quindi difendo la squadra degli uomini, right or wrong my sex (cit.): logica cristallina

Per le donne ospitate nelle case rifugio si chiede una retta al loro Comune di residenza ma succede che 90 volte su 100 i Comuni non pagano, o pagano con anni di ritardo. «Non si può certo dire a quelle donne: cercatevi un’altra sistemazione» considera con amarezza la presidente di Lilith. «E allora finisce che ci arrangiamo, come sempre». La parola d’ordine è uguale per tutti: resistere.

Tutte donne che si fanno una vacanza aggratis nei centri come fossero in albergo, vero? Vista la pioggia di soldi che arriva dallo Stato? Non c'è che dire, proprio delle privileGGGGGGGGGGiatone.

tersite

oddio captainmarvel
ti stai scontrando col verboso del forum, prego per te

Pablo's way

Non sta svarionando, è furbo non scemo, strizza l'occhio all'area più integralista della chiesa da un bel po' e non è nemmeno difficile immaginarsi il perché.

Pablo's way

Si rivolge a quella parte della chiesa più reazionaria, per intendersi quella che fa capo a personaggi come Ruini che difatti ha espresso pubblicamente vicinanza a Salvini, c'è tutto un bel mondo dietro che ha i suoi referenti in politica in Italia e all'estero. Il fatto che i comportamenti di Salvini non siano propriamente in linea coi dettami della chiesa non è rilevante, lui è un mezzo, è uno strumento per quella parte della chiesa che cerca referenti politici per affermare le proprie istanze, far approvare certe leggi, esattamente quello che ha cercato di fare Pillon per esempio, poi se ha 15 mogli e fa il pirla con il crocifisso è irrilevante per questa gente.

E' un dare avere, Salvini si serve di loro e loro si servono di lui per portare avanti quello che gli interessa, leggi sull'aborto, fine vita, coppie di fatto ed altro...

gaucho

Bè anche la guardia del corpo di Conte era decisamente sovrappeso dalle foto che trovi in internet

Keith

si.. poraccio.. stavo pensando agli americani.. è un macello per loro..

Hor

"È cominciata la discesa", dicono... con quasi 3.000 positivi in più nelle ultime ventiquattro ore.
A me sa tanto che, visto il disastro economico in corso, c'è chi spinge per cominciare a riaprire, e come vada vada.

Masterplan92

Siamo sempre li..

Masterplan92

Non la fare così difficile..sfrutta semplicemente la fede delle persone per fare campagna elettorale..io lo ritenevo un abilissimo comunicatore..superiore a Renzi ma sta inanellando una serie di minchiate dall' estate scorsa impressionante

Milo

La penso come te prima alternava momenti buoni a momenti bassi per andare a prendere i voti degli ignoranti,in questo modo prendeva voti da tutte le classi sociali adesso sembra puntare solo alle fasce della popolazione meno dotate,credo che questa scelta la pagherà in termini di voti.

Keith

Tanto contagi ci saranno sempre. Se riapri però da 2000 diventano... boh, certo però pure questo immobilismo è micidiale per le finanze.. e già siamo un paese che anche prima non è che stava tanto bene