Originariamente inviata da Dedalus
(Messaggio 1118620)
La filosofia di Schopenhauer rifiuta la vita in ogni sua forma e le contrappone come prospettiva filosofica il nulla. Ma è possibile vivere una vita di questo genere? Se consideriamo la filosofia di Schopenhauer come un tutto, bisogna rispondere senza esitazione di sì. Poiché l’assurdità della vita significa anzitutto liberazione dell’individuo da tutti i doveri sociali, da ogni responsabilità di fronte allo sviluppo progressivo dell’umanità, che agli occhi di Schopenhauer neppure esiste. E il nulla come prospettiva, il pessimismo come orizzonte di vita, secondo l’etica schopenhaueriana già esposta, non può affatto impedire, e nemmeno rendere difficile all’individuo, una condotta di vita piacevole e contemplativa. Anzi, l’abisso del nulla, il tetro sfondo dell’assurdità dell’esistenza, non fanno che aggiungere un fascino piccante a questo godimento della vita. Questo fascino viene ulteriormente accresciuto dal fatto che lo spiccato aristocratismo della filosofia schopenhaueriana innalza i suoi seguaci, nella loro immaginazione, di gran lunga al di sopra di quella plebe miserabile che è così ottusa da lottare e soffrire per il miglioramento delle condizioni sociali. Così il sistema di Schopenhauer, costruito, dal punto di vista architettonico formale, con molto ingegno e senso della composizione, si erge come un elegante e moderno hôtel, fornito di ogni comodità, sull’orlo dell’abisso, del nulla e dell’assurdità. E la vista giornaliera dell’abisso, fra piacevoli festini e produzioni artistiche, non può che accrescere il gusto di questo comfort raffinato.
György Lukács, La distruzione della ragione
|
