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prima di tutto munirsi di vocabolario prima di rispondere alla fallo di canide. il papà può anche essere gay. la mamma può essere lesbo. ma entrambi servono perché per quanto uno sia gay non può fare il mammo, né una donna può fare il papà. nel caso specifico è essenziale che vi sia una figura maschile o femminile che prenda il posto del genitore mancante. ma la cosa è difficile perché questa esigenza spesso non è compresa dall'altro genitore. la società poi , ossessionata dall'uguaglianza (e che magari vorrebbe estendere i diritti dell'uomo anche agli animali :laugh:), non aiuta. identità sessuale significa trasmissione della maschilità che non ha NULLA a che fare con le preferenze sessuali. i più grandi guerrieri della storia erano bi o omosessuali. oggi manca la trasmissione del maschile, che è cosa completamente diversa. "maschi si diventa" (cit.): nasce da una presa di coscienza di due principi che non sono sovrapponibili: maschile e femminile. eliminare le differenze, per legge, è semplicemente idiota. |
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naturali sono compromesse. Una persona sterile anche. Tu confondi la cura di una persona con la procreazione assistita che NON CURA niente (rimani sterile lo stesso) e bypassa limiti naturali, almeno nel caso di inseminazione artificiale al di fuori della coppia. Quote:
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secondo i principi che citi più in basso, la clonazione risponde ad un legittimo desiderio che non danneggia nessun'altro. se sei contrario significa che poni un'etica morale al di sopra di quel principio. vorrei sapere qual'è. Quote:
un nuovo partner. Quote:
la clonazione chi danneggia? nessuno. perché non posso? l'uomo non è in grado di reggere una libertà individuale totale. si autodistrugge in preda ad una smania megalomane (individualmente). quando si parla di valori bisognerebbe sempre ben tener presente che sono de facto dei limiti all'agire individuale. questi limiti non sono atti a salvaguardare solo il prossimo ma anche se stessi. la libertà individuale totale è come la bulimia. Quote:
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Qual'è il modo sicuro per proteggersi da qualcosa? Dominandola. Che un cacciatore dell'amazzonia chieda il permesso al pesce prima di mangiarlo è un fatto di educazione non presuppone che siano realmente sullo stesso piano. Semmai testimonia la coscienza che le forze della natura non sono sotto il suo controllo, non che non desideri controllarle. Non è rispetto è paura. |
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conoscere qualcosa, comportarsi in un certo modo, per avere una vita oltre la morte. fa parte sempre di una dimensione sacrale. Quote:
la nostra civiltà scientifica è malata di un ego ipertrofico. Quote:
e di un meteorite che cade? l'illusione del controllo è ciò che l'uomo ha guadagnato tramite la scienza. la paura della morte ha fatto nascere le religioni. l'uomo sta meglio evitando di pensare che un giorno morirà, magari illudendosi di non invecchiare mediante la chirurgia estetica, oppure sta meglio accettando la consapevolezza della sua limitatezza anche attraverso una dimensione sacra dell'esistenza? io propendo per la seconda. |
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Lo sciamano valica il confine tra la vita e la morte per conoscere le cause della malattia. Qual'è il limite della scienza? La scienza qualche limite se lo pone, la magia manco mezzo. Quote:
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Se dice che facendo questo succede quello, non è un'illusione è un fatto. Se l'uomo ne deduce altro il problema è nell'uomo non nella scienza. Oltretutto anche in senso epistemologico dopo la lezione di Popper, la definizione di scientificità di una teoria si basa sulla sua falsificabilità. Tu ragioni contro una visione positivista che è morta quasi un secolo fa. Quote:
Semmai il problema è a vantaggio di chi vanno certi sviluppi tecnologici e chi li controlla e come. Chiosa: Newton era un alchimista, la base del pensiero razionalista e scientifico per due buoni secoli era ciò che lui considerava "legge sacra". Ahò... |
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con lo scientismo. o vogliamo paragonare la ruota all'automobile? Quote:
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ciò che per me è vantaggioso, non è detto che lo sia per tutti. gli OGM sono un vantaggio? |
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La religione e la magia neppure quelli, li impongono agli altri essendo pensieri autogiustificanti Quote:
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Sono la magia e la tecnica che hanno gli stessi obiettivi, la scienza vola più alto. La scienza non si limita a far cadere la pioggia, vuole sapere come funziona. Quote:
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In mano alle multinazionali come la Monsanto sono un potenziale pericolo e un flagello. Se non hanno controindicazioni, se resi di pubblico dominio e controllati dallo stato e si limita il loro uso per non danneggiare la biodiversità possono essere una buona cosa contro la morte per inedia. Altrimenti si buttano. Ti ripeto: -lo sciamano supera il limite tra la vita e la morte (e se non è sacro questo...). Non va contronatura? perchè lo scienziato non lo può fare? Irrazionalmente va bene, razionalmente no? -la tradizione popolare è zeppa di esempi di eroi positivi che sfidano gli dei e il destino: Prometeo, Ettore, Ulisse, i protagonisti dei racconti di fate russi... -non c'è soluzione di continuità tra tradizione magica e scienza moderna. Newton era un alchimista, le sue teorie scientifiche traggono ispirazione dai suoi studi esoterici. E' dimostrato e documentato da anni. |
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pratiche. limiti che oltre che legare i popoli entro un comune sentire, si poggiavano su esigenze reali per la comunità. chiaro che la scienza lavora per l'individuo poiché non è regolata da una morale superiore che non riconosce. Quote:
nessuno si sarebbe messo in testa di controllare la pioggia, solo di comprenderla. Quote:
già il mito di Achille dimostra che l'uomo non necessariamente è ossessionato dalla lunga vita. esistono modi di intendere l'esistenza che sono scollegati dalla lunghezza. Quote:
io non mi fido di anima viva. non mi fido ne del privato, nel del pubblico. gli OGM, con le dovute proporzioni, non sono diverse da una bomba atomica. tu puoi dare la bomba anche a Gandhi, ma io non son tranquillo lo stesso, quindi preferisco che la bomba non ci sia. Quote:
di salute umana. un seme più forte soppianta quelli deboli, ma questo crea una selezione artificiale delle sementi che poi porta ad un'omologazione creando squilibri. si sono già verificati danni all'ecosistema con l'introduzioni di animali e piante fuori dall'habitat, figuriamoci se modifichi una specie vegetale. Quote:
lo Stato è fatto da persone, lo Stato sbaglia come gli altri, e può anche avere fini diversi dal benessere del popolo. non è garanzia di niente. Quote:
lo Stato che ha gli OGM ne sfrutta il potenziale per produrre più cibo ed in questo avrebbe pure l'appoggio della popolazione almeno sino al momento in cui questa scelta non gli si ritorce contro. lo Stato, soprattutto quello democratico, non vede più in là della tornata elettorale. Quote:
1) non nega la morte, la valica. non cerca di annullarla, entra in essa. dipende dal concetto di immortalità dell'anima, non del corpo. 2) il razionale è limitato. L'ultimo passo della ragione, è il riconoscere che ci sono un'infinità di cose che la sorpassano. (Blaise Pascal) Quote:
il mito di Prometeo raffigura appunto la contraddizione dell'uomo che nella sua spinta a progredire rischia di sfidare qualcosa di più grande di lui. Zeus nel mito rappresenta la Natura, ostile all'essere umano. Prometeo rappresenta l'ingegno. Zeus maledice gli uomini e li rende mortali (mangiatori di carne) e poi li priva del fuoco solo dopo che Prometeo tanta di favorire gli umani con l'inganno. Quando poi Prometeo ruba il fuoco, viene incatenato e tormentato dall'aquila che gli divora il fegato. Infine suo fratello Epimeteo (che rappresenta la stoltezza dell'uomo) sposa Pandora che apre il vaso (altra allegoria dell'hybris). Quel mito è un monito verso l'uomo, ed è un modo di rappresentarlo: uno che per mezzo dell'ingegno tenta di elevarsi ma ne deve pagare un prezzo molto alto. Una versione quindi meno negativa di Eva e della Mela, ma cmq non certo meramente positiva. Ettore si immola contro Achille per senso del dovere e dell'onore (che appunto è un altro esempio in cui la longevità non guida le azioni umane). Ulisse è simile a Prometeo, un altro che viene punito per i suoi inganni, per le sue offese agli dei, e gliene fanno passare di cotte e di crude. tutta la peregrinazione di Ulisse è un viaggio di espiazione, ed è pieno di allegorie sulla condizione e la finitezza umana. tant'è che Ulisse viene messo all'Inferno da Dante, e muore oltrepassando le Colonne d'Ercole, altro esempio di hybris. Quote:
torniamo alla ruota e all'automobile? |
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Per fare questo combatte con gli spiriti, o li truffa, non si limita a blandirli. La distinzione platonica tra anima e corpo è totalmente estranea alla cultura sciamanica, ma a ben vedere anche quella tra vivi e morti. Il confine esiste ma è oltrepassabile e solo allo sciamano è consentito oltrepassarlo, s'incarica di infrangere un "tabù" ma lo infrange. Lui può perchè ha la competenza per farlo, non perchè la comunità lo delega. Ha competenza per predisposizione ma anche per acquisizione, per acquisirla ha dovuto dominare la sua natura di malato e servirsene. Non è nè vivo, nè morto. Non è sano e non è malato. E' uno "scandalo vivente", ti ricorda qualcosa? :) E certo, la comunità lo accetta, ma non ne fa parte, è al limite la sintesi dialettica tra quello che è la comunità e quello che non lo è. Quote:
Pensare a qualcosa che comprenda entrambi i momenti è già un'operazione concettuale. Se invece usciamo dal cogito rinunciamo al razionale. Insomma l'opposizione è irriducibile e non c'è nulla che comprenda l'uno e l'altro. Tanto meno l'irrazionale può comprendere il razionale perchè viene prima, al limite il razionale può pensare l'irrazionale ma mai il contrario. Ma questa è metafisica fine a sè stessa. Quote:
Lo scopo della magia è quello di produrre effetti. Lo stregone fa piovere. Gli frega assai alla comunità sapere perchè non piove. Certo sapere quale tabù è stato infranto permette di risolvere la situazione, ma lo scopo resta dare acqua alla terra. E' prima di tutto una conoscenza strumentale, anche il dare un senso alla cosa è strumentale a fornire di ordine un universo disordinato, l'astrazione però ce la mette l'antropologo. Quote:
Ciò nonostante è la Hybris che lo rende immortale elevandolo sopra agli altri uomini. Nella gloria del guerriero era l'unica via per superare l'oblio, l'universo omerico è fondamentalmente amorale e la colpa non è mai intesa in senso soggettivo ma oggettivo. Quote:
Ripeto, nel mondo omerico la colpa non è soggettiva ma oggettiva. L'Odissea semmai è l'autocelebrazione di un popolo che da contadini-guerrieri si è trasformato in un popolo di mercanti che gira il mediterraneo sfidando il mare e i pericoli. E' il primo homo novus della storia. Anzi, a ben vedere Atena lo salva dalla folla che giustamente gli fa notare che a causa sua sono morte due generazioni di uomini a Itaca, quindi riceve pure il plauso della divinità. Quote:
Se la tradizione alchemica millenaria vede nella conoscenza e nella tecnica della manipolazione della materia il suo momento più alto dal punto di vista spirituale, è evidente che la distinzione manichea tra spirito e materia è una speculazione successiva. Nel superamento di sè, nell'andare oltre c'è l'Uomo come e più che nel timore degli Dei. E' nell'alterità che si compie il destino dell'uomo. Tornando a Ulisse...ok, l'eroe poi torna a casa. Ma non è un movimento circolare, piuttosto è l'elastico del ciclista che tira il gruppo e torna nella scia. Poi torna a tirare. Il limite resta ma è stato spostato. |
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Inoltre l'idea che di due genitori gay, uno farebbe il mammo ed uno il papà mi fa semplicemente cascare le braccia, è un'idea da bambini delle elementari (per non dire asilo). Secondo me sei uno di quelli che credono che in una coppia gay uno sia sempre passivo (e faccia la parte della "donna") e l'altro sempre attivo (e faccia la parte del "maschio"). :D Secondo me idiota è chi vuole ricondurre tutto per forza alla coppia eterosessuale, perché non sa accettare le differenze, per quanto cerchi - fingendosi "tollerante" - di convincersi del contrario pur di stare in pace con se stesso. :) Cmq capito... in soldoni la tua paura è che una bambina cresciuta da una coppia gay o un bambino cresciuto da una coppia lesbica diventino dei transessuali da grandi, sentendosi rispettivamente maschio o femmina dal momento che non hanno avuto una mamma o un papà a trasmettergli la femminilità o la mascolinità: se tu riesci a prenderti sul serio, buon per te, in caso contrario la cosa è preoccupante... -.-' Adesso mi dirai che non è così, che tutti abbiamo sia una parte maschile che femminile, e che una coppia omosessuale non sarebbe in grado di assicurarle entrambe, negando palesemente quello che eppure hai scritto, e via di seguito in un circolo infinito in cui passi da una versione all'altra perché non puoi esprimere ciò che davvero pensi. |
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Io ad ogni modo non sono a conoscenza di studi che evidenzino disturbi nella crescita di bambini cresciuti da genitori omosessuali. Quote:
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Certo, dei paletti vanno messi, ma bisogna vedere dove. Quote:
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Che poi (sempre a detta degli stessi fantasmi) è una parola che ha la stessa radice di hàristos (migliore, ottimo...), e che indica il distinguersi dagli altri, ma in positivo. La Hybris di solito ha un carattere negativo (dal punto di vista morale, ovviamente). Quote:
Per quanto riguarda l'episodio di Ulisse nella Divina Commedia, a mio parere innanzitutto bisogna ricordare che Ulisse è nell'Inferno perché "consigliere fraudolento", quindi per aver usato l'intelligenza (dono supremo di Dio agli uomini, nella visione dantesca) per fare del male agli altri, anche se a persone che non avevano particolari motivi per fidarsi di lui (i Troiani). Invece il "turbo" che nasce dalle acque circostanti il Purgatorio per sommergere lui e i suoi, è il segnale che il viaggio di Ulisse deve essere fermato perché non è guidato dalla "virtù", a differenza di quello di Dante, sebbene entrambi oltrepassino dei limiti posti alla natura umana (più lo 'ngegno affreno ch'i' non soglio, perché non corra che virtù nol guidi, dice Dante proprio all'inizio del canto di Ulisse). La conoscenza dei regni oltremondani non deve essere fine a sé stessa o peggio destinata ad appagare la vanità del singolo, ma finalizzata a uno scopo "morale", l'edificazione e la salvezza del genere umano: per seguire virtute e canoscenza. In conclusione il travalicare i limiti umani, in quest'ottica, non è necessariamente negativo, ma può assumere valenze diverse dal punto di vista morale. |
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entro anch'io nella discussione su prometeo
Il progresso umano è affascinante e da speranza però è rischioso ad esempio con la fecondazione artificiale diamo la possibilità a chi è sterile di fare figli magari farà a sua volta figli sterili creiamo quindi una prole sterile se diventassimo tutti sterili in futuro? se venisse a mancare il supporto tecnologico ci estingueremmo Lorddrachen è un pessimista totale sulla possibilità di successo del progresso per me la risposta giusta è: non lo sappiamo, in ogni caso la prospettiva di successo e di dominio sulla materia è troppo invitante per rinunciarvi L'uomo è condannato a cercare sempre il fuoco degli dei, a riuscire nell'intento o a venire dannato se fallisce da un certo pdv a noi europei è capitato abbiamo cercato di dominare il mondo, ci siamo riusciti per un pelo, e adesso siamo invasi da esso, hanno fatto più 40 anni d'immigrazione musulmana che 6 secoli di impero ottomano a livello globale i colossi asiatici che ci stanno schiacciando sono mostri creati da noi però ormai quello che stiamo perdendo, l'identità dei popoli europei, l'abbiamo già distrutta da soli, e così stanno facendo i nostri cloni sparsi nel mondo chissà, forse l'uomo del futuro sarà composto da un'unica specie meticcia, con un unica lingua, un misto di hindi, inglese, cinese, spagnolo, arabo e bantu :) |
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@NIck:
stai facendo molto sofismo sulla questione sciamanica e sullo sciamanesimo. stai adottando delle comparazioni equiparando il metodo scientifico a quello puramente mistico. Quote:
o meglio, per dare una chiave di lettura completamente differente. Quote:
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hybris e superbia sono diversi ma fortemente correlati se non consequenziali. Quote:
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dello spirito. ora aspetto che la scienza dimostri che c'è uno spirito prima che si parli di etica. sinceramente il resto mi sembra tutto un grande artificio dialettico e confusionario, Nick. |
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una costante umana che ha vacillato nella modernità. il fatto che sia uscita, intellettualmente, negli studi moderni è solo perché è adesso che comincia a produrre effetti. Quote:
manca sempre una componente. Quote:
cmq anche sostenere che non vi siano ruoli di predominio in ogni tipo di rapporto di coppia è fuffa egualitarista. vale ovviamente sia per coppie etero che omo. Quote:
io le riconosco e non mi impunto a dire che uomo o donna sono la stessa cosa. Quote:
le "mie" paure non sono cazzi tuoi. le opinioni sono opinioni ed evitiamo di fare psicanalisi spicciola visto che siamo in un sito dove prima di psicanalizzare il prossimo bisognerebbe contare fino a 10. Quote:
a me interessa l'equilibrio psicologico di una persona che, a dirla tutta, è in serio pericolo anche in coppie etero (proprio perché il padre è assente o emarginato nell'educazione). Quote:
sinceramente se non ho il tuo appoggio non ho grossi prb. Quote:
dopo passo a farmi confessare. ma va a dar via i ciaps. |
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Poi una donna può cmq trovarsi un compagno nuovo. Quote:
Io non sono fobico, sono mediamente introverso, ma cmq la mia psiche avrebbe avuto bisogno di più presenza paterna e meno invadenza materna. Questo è un dato di fatto che accomuna tra l'altro la mia generazione e probabilmente anche quelle successive. è dovuto a circostanze storiche, ai metodi lavorativi, all'emancipazione femminile, all'urbanizzazione, ecc. cose non tutte necessariamente negative ma che portano effetti negativi che io credo andrebbero studiati al di là di ideologismi del c. mi fa specie che qui ci si lamenti ogni 3x2 delle donne e non si capisca che il 90% dei meccanismi è dovuto invece ad una latitanza del maschile ed ad una preponderanza della femminilizzazione nella società. insomma: si guarda l'effetto e non il quadro generale. Quote:
penso ci sia una bella differenza. Quote:
siccome non esistono studi di clonati disturbati prima bisogna provare, no? Quote:
tutti i bambini hanno il diritto ad un padre e ad una madre per quello che mi riguarda. Quote:
mentre sulla scienza sei molto più flessibile. per me è un bel controsenso, ma ne prendo atto. |
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i sistemi crollano e nei periodi bui la tecnologia subisce rallentamenti. anche se la conoscenza non venisse perduta, cosa difficile, è però plausibile che i mezzi e le risorse scarseggino. essere quindi legati, da un punto di vista procreativo, a troppa tecnologia porta sicuramente ad una dipendenza potenzialmente distruttiva. ciò non vale solo per la fecondazione, vale anche (ad es.) per le norme igieniche. è comprovata scientificamente una debolezza immunitaria dei nuovi bambini che è correlata alle norme igieniche: prevenendo gran parte degli agenti esterni, non permettono al sistema immunitario di rafforzarsi. (ammalarsi in questo senso ti rafforza). lavarsi tutti i giorni, anche negli adulti, indebolisce le difese naturali della pelle. è ovvio che ciò è ormai uso e costume irrinunciabile, ma per far capire come il progresso in se, può anche creare effetti involutivi. Quote:
io vorrei un mondo pieno di hindi, inglesi, cinesi, spagnoli e arabi, ecc. voglio un mondo multiculturale, non multietnico aculturale. |
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Sei sicuro che la prospettiva che ho citato sia così indesiderabile? Con meno differenze, avremmo meno motivi per distruggerci a vicenda, più motivi per sentirci tutti fratelli e creare un mondo solidale |
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Lord Drachen, Nick, JohnReds(il mio acerrimo rivale:D), Winston e magari altri che ora non ricordo e mi scuso, sono una cosa! Stewie è un'altra. E' interessantissimo leggere i loro interventi. Mi son ritrovato spesso a pensare. E per me in questo periodo non è facile! E scrivono tutti benissimo. Stewie mi manca come mi manca la rassegna stampa del Giornale. Comicità pura!:D E aridatece Massi91! |
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Il cristianesimo ha avuto parecchi genitori e la cultura greco-ellenistica (che non è la cultura greca arcaica) mi sembra che tutto sommato abbia svolto un ruolo di padre putativo e più che altro nell'ambito della speculazione teologica, a parte la grossa eccezione del neoplatonismo. (p.s. Se potessi tornare indietro nel tempo non andrei ad ammazzare Hitler, andrei direttamente da Agostino o addirittura da Plotino. :yes:) La differenza tra una morale oggettiva e una soggettiva non mi sembra di poco conto, è un rovesciamento totale. Gli achei muoiono sotto le frecce di Apollo per le colpe di uno, Troia viene distrutta per le colpe di uno, i figli di Edipo ereditano la sua colpa oltretutto compiuta in piena incoscienza (già c'è una distanza abissale con il Diritto Romano, figurarsi col Cristianesimo). La contraddizione tra colpa oggettiva e responsabilità personale il cristianesimo la eredita di fronte al problema del peccato originale e sarà il momento più creativo per la speculazione teologica. Agostino lo risolve con un doppio salto mortale carpiato all'indietro ma non convince nessuno e riduce la fede a mero strumento di una ragione contraddittoria che cerca una giustificazione ai suoi pruriti sessofobici. Quote:
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una società solidissima. ricordati che la guerra, almeno quella pre-moderna, era un calmierante demografico e sociale. nemmeno è da sottovalutare una deriva genetica forzata da condizioni ambientali troppo protette, ma poi si passa per nazi e quindi è meglio tacere. :P |
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e lasciamo perdere la chiosa ironica sullo Zen. Quote:
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stiamo un attimino attenti a non mischiare pere e mele. c'è una concezione culturale differente, più comunitaria e di clan, ma l'hybris resta evidente. Quote:
teoricamente stiamo ancora espiando le colpe della prima donna e del primo uomo. il libero arbitrio non è forse la premessa per evitare l'hybris che altrimenti si chiamerebbe semplicemente destino? Quote:
se non c'è trascendente non c'è una morale superiore alla quale aggrapparsi e per forza di cose il giudizio di merito sulla morale diventa soggettivistico. il che implica che per me può essere giusto scuoiare gatti e non c'è nessuno che può dirmi che è sbagliato da un punto di vista morale, poiché un uomo non può essere una voce più autorevole di un altro uomo. solo poggiandosi su un'etica (che può essere laica) si può ragionare in quei termini. ma l'etica laica è conseguenza di un ethos precedente, di credenze religiose o almeno sacre. quando si parla di etica laica, il 99% di quelle norme son di derivazione cristiana epurate dalla parte "scomoda". |
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noooooooooooooooooooooooooooooooo :D |
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Sì, c'è Dio ma come esempio di perfezione, non come giustificazione. Il fine dell'etica, in questo caso, è la ricerca della felicità. La tua è una posizione. Non sto dicendo che sia meglio o peggio di quella di Aristotele. Quote:
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Questo non sta scritto da nessuna parte, e non ci sono elementi che portino a pensarlo. Quote:
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Ad ogni modo, il discorso successivo mi pare un po' troppo allargato fuori dall'ambito in cui stiamo discutendo, e credo che sia un po' troppo semplicistico imputare i problemi con le donne degli utenti di questo sito solo o quasi solo alla "latitanza del maschile". I timidi hanno sempre avuto problemi con le donne, anche quando la società non era "femminilizzata". Al massimo c'era qualche "ammortizzatore sociale" in più (leggi matrimoni combinati o semicombinati), che io personalmente non rimpiango. Quote:
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In realtà, nella mia ottica, si tratta di mettere dei paletti in ambo i casi, se vogliamo, per evitare le degenerazioni che si potrebbero avere in casi limite (programmi nazisti o fascisti in politica, clonazione in campo scientifico). |
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c'è stato il codice Napoleonico in mezzo e l'Illuminismo. l'etica romana era una forma pre-laica, non laicista e sicuramente poggiata su basi religiose. Quote:
si è poggiato su un'etica precedente che si è evoluta abbandonando il trascendente ma è nata dal concetto di trascendente. chiaro adesso? non poteva nascere un'etica "materialista" e "laica" senza una pregressa etica sacra. ma se trovi valori condivisi in queste due etiche allora ti rendi conto che il "laico" non ha inventato nulla, ha solo preso a prestito. il fatto che Aristotele dica che avere una certa etica è funzionale al benessere ed alla felicità è scoprire l'acqua calda. tutte l'etica è funzionale che poi la motivazione alle spalle sia religiosa non cambia nulla (è l'autorità necessaria per rendere l'etica valida). se togli però appunto questa autorità e la riporti a livello umano, ogni etica essendo figlia dell'uomo assume valenza relativa (relativismo morale). per cui io posso dire (come fai tu) è UNA posizione. come lo è il nazismo: è UNA posizione. Quote:
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gli organi non utilizzati tendono a scomparire in fase evolutiva, si atrofizzano e scompaiono. la stessa omogeneizzazione dell'uomo in un mondo globale e tecnicamente separato da un contesto di habitat, non è dissimile, per rischi alle follie di purezza razziale. avere tutti i bambini biondi con occhi azzurri come voleva il Terzo Reich, e avere un meticciato globale è la stessa cosa da un punto di vista di rischio di indebolimento genetico. ciò ovviamente non si riduce al campo dell'umano, ma anche al campo animale e vegetale. non si capisce perché si proteggano specie animali nel loro habitat, ma non gli uomini nel loro habitat, ti pare? Quote:
il discorso è ampio e non puoi ridurlo al caso specifico, e questo vale anche per la replica di sotto. non puoi settorializzare il mio pensiero che riguarda diversi campi correlati in un singolo problema. Quote:
per questo credo sia meglio evitare di intervenire tecnologicamente. Quote:
nel segno e che se forse non è l'unica ragione, è di sicuro una ragione predominante. non parlo ovviamente dei prob di fobia, ma l'introversione non è mai stata un repellente per le donne, lo diventa solo se unita ad una maschilità poco sviluppata che gli estroversi sanno SIMULARE meglio. Quote:
l'introversione non è necessariamente correlata con una timidezza. la timidezza poi, non è necessariamente fobia. ed infine la timidezza, oggi, è molto più stigmatizzata che in passato ove il pudore era un valore e non ti faceva passare per represso. Quote:
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a me basta il dubbio per andarci coi piedi di piombo se riguarda la vita di un bambino. Quote:
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ma a parte questo, non è che tutti i militari muoiono in guerra.... Quote:
la scienza invece è un atto, non un'idea. io non sono contrario alla divulgazione scientifica, ma all'applicazione di alcune cose. non sono contrario a idee potenzialmente violente, ma agli atti violenti. nessuna contraddizione. |
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La tua è una speculazione fondata su un malriposto nesso causale e una malriposta fiducia in esso che come ha spiegato Hume è un argomento psicologico e non logico. Il fondamento dell'etica di Aristotele è la ragione applicata al senso comune, se ricerchi il fondamento del discorso aristotelico sull'etica al di fuori delle ragioni che egli stesso ci fornisce tanto varrebbe dire che l'etica ci è stata insegnata dagli alieni rettiloidi. |
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non è una consuetudine? e la consuetudine di un popolo, dimmi, deriva da ragionamenti laici aristotelici o deriva da tradizioni usi e costumi di origine religiosa o cmq, sacra? ciò che è giusto e sbagliato, al di là del proprio personale tornaconto, deriva da una matrice sacra, dalla concezione di un ordine che trascende l'uomo. non usare ragionamento e etica come sinonimi. non sono sinonimi manco per niente. io posso usare il ragionamento per definire un'etica nuova, ma il ragionamento è semplice rielaborazione di "dati" precedenti; di una concezione di giusto che se fosse poggiata sul semplice individuo diverrebbe pura opinione senza valore, senza autorità. siamo al Dio è Morto di Nietzsche. E' lui che dice che la modernità, spazzando via la concezione di "un qualcosa" di superiore all'uomo, annichilisce ogni valore (quindi ogni etica) perché essa perde qualsiasi valenza universale (anche limitatamente al singolo popolo). Alla base di ciascuna concezione dell'etica sta la nozione del bene e del male, della virtù ed una determinata visione dell'uomo e dei rapporti umani. Tali idee sono spesso correlate ad una particolare religione, o comunque ad una ideologia. L'etica a base religiosa infatti, fissa norme di comportamento che pretende valide per tutti, mentre l'etica laica non mira ad imporre valori eterni e si dimostra solitamente attenta alle esigenze umane che tengano conto delle condizioni e delle trasformazioni storiche. In realtà parlare di una etica laica presuppone già il confronto con l'etica religiosa, ovvero con un sistema di valori dogmaticamente e universalmente individuati; in realtà è più opportuno parlare di un approccio laico al problema etico, definendo questo approccio come scevro da riferimenti a una ideologia predeterminata e più portato a misurarsi con le problematiche dell'individuo e del concreto contesto storico in cui esso si esprime. (wiki) ergo, l'etica laica si poggia su quella pregressa (religiosa, sacra) e rielabora rifiutando l'assoluto della stessa ma contestualizzando. lo stesso concetto di uguaglianza degli uomini è cristiano e viene poi ripreso dall'Illuminismo, nonostante quest'ultimo sia poi avverso alla religiosità. |
re: Forum Politica
cambiando un secondo discorso:
http://www.ilfattoquotidiano.it/2011...bligata/85631/ leggete le prime 5 righe, se non vi scappa un "vaffanculo miss Giulia", siete dei maestri dell'autocontrollo. |
re: Forum Politica
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Per me porre un fondamento astratto a dei comportamenti concreti è una giustificazione a posteriori e "non bisogna moltiplicare gli enti oltre alla necessità" Il sacro è un concetto, è prodotto dall'uomo quindi non è eterno a meno di crederci, e il bisogno di crederci non è una prova della sua preesistenza all'etica, è solo la prova del suo bisogno. Bisogno che non è nè razionale, nè strettamente irrazionale, quanto psicologico. Che la ragione abbia i suoi limiti nessuno lo mette in dubbio, il volerli superare è un atto di fede di cui è inutile discutere, metafisica per l'appunto. Se abbiamo stabilito che l'etica pratica è data dal senso comune anche ammettendo che deriva dal sacro ciò non toglie che il senso comune attuale non ne ha bisogno. |
re: Forum Politica
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i rapporti interpersonali sono probabilmente i più influenzati dalla concezione sacrale della vita. i codici di comportamento sono per loro natura legati ad una mistica pregressa. Quote:
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pensi che basti riempire le pance? |
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